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真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,掛軸,■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。茶道具 一行 山雲海月情 黄梅院前住職 宮西玄性。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 文房四寶 書道用品 端渓硯 板硯。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　子母青花・魚脳砕凍・臙脂暈・文房四宝。小田雪窓に参禅。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛け軸 呉秋桐 作『 風林火山 』 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。美品】表具問答　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師　仕立て。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。【希少】中国端渓井田池硯　唐木天地蓋付き　骨董品。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。銅製 書道具 象嵌 墨盒。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\r1985年 遷化。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。\r\r\r表装は良い状態です。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。硯　すずり 端溪硯 五蝠雲紋 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。\r\r軸先：木製　漆塗。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。　　紙本：墨書。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。　　箱書、花押があります。フリーメイスンのすべて　その歴史・象徴・秘密。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【高級羊毛太筆　絶妙六分　中鋒7.2×1.6㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆老舗優品。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。◇◆花卉図 掛け軸 水墨画 菊と水仙の図 ペア コットウヒン。