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大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立(和歌) 掛け軸 茶道具 茶,大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立(和歌) 掛け軸 茶道具 茶,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,飛騨細工吹雪棗 銘「春月」 大徳寺435世 大綱宗彦和歌直書 共箱,楽天市場】【中古】【タイムセール55%オフ】【書画】大徳寺435世,大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。KOHEI NAWA SYNTHESIS 名和晃平。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。平安時代　古写経断簡 全1枚。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。茶道具 一行 山雲海月情 黄梅院前住職 宮西玄性。多少巻きジワやシミがございます。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 文房四寶 書道用品 端渓硯 板硯。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　子母青花・魚脳砕凍・臙脂暈・文房四宝。程度は写真5～6でお確かめください。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。箱蓋の角に痛みがあります。掛け軸 呉秋桐 作『 風林火山 』 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。＊写真8参照。美品】表具問答　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師　仕立て。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。【希少】中国端渓井田池硯　唐木天地蓋付き　骨董品。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。銅製 書道具 象嵌 墨盒。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\r紙本。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。時代箱。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。塗軸。硯　すずり 端溪硯 五蝠雲紋 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。フリーメイスンのすべて　その歴史・象徴・秘密。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮