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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿,■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　子母青花・魚脳砕凍・臙脂暈・文房四宝。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。掛け軸 呉秋桐 作『 風林火山 』 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。美品】表具問答　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師　仕立て。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。【希少】中国端渓井田池硯　唐木天地蓋付き　骨董品。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。銅製 書道具 象嵌 墨盒。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\r関防印は無一物です。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。\r\r軸先：木製　漆塗。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。　　紙本：墨書。硯　すずり 端溪硯 五蝠雲紋 文房四寶 書道用品 端渓硯。　　箱書、花押があります。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。フリーメイスンのすべて　その歴史・象徴・秘密。