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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』,臨済宗 南禅寺派管長 柴山全慶 『 一行書 風外聴竹 』 肉筆,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸,勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。\r本紙、表装ともに良好です。硯　すずり 端溪硯 五蝠雲紋 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r『閑坐聴松風』\r【読み】\r閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）\r【意味】\r静かに座ればただの松風の音ばかり。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。フリーメイスンのすべて　その歴史・象徴・秘密。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。【高級羊毛太筆　絶妙六分　中鋒7.2×1.6㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆老舗優品。\r\r紙本。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。塗軸(溜塗)。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。極箱。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。\r\r長さ176.5㎝　幅26.3㎝\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。◇◆花卉図 掛け軸 水墨画 菊と水仙の図 ペア コットウヒン。室号は寒松軒。藤田嗣治 レオナール フジタ 「眠る猫」シルクスクリーン 版画。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。りんごちゃん様。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。両界曼荼羅　胎蔵界曼荼羅　2本。世寿81。最終値下げ古川翠峯　掛軸　12作品セット　専用ボックス入り。\r\r▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。飯島春敬監修　國寶　伝藤原行成筆　かな消息。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。NARUTO 岸本斉史　ナルト　サスケ　サイン　色紙　サイン入り　直筆。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。二日目おでん　高木聖鶴　色紙作品。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。うるし原智志 サイン色紙 ラングリッサーIV アンジェリナ。通称枕木山(まくらぎさん)\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r龍翔山華蔵寺公式HP\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席